Nhân tâm duy nguy, Đạo tâm duy vi,  duy tinh duy nhất, duẫn chắp quyết trung.

Đó là 16 chữ tâm pháp của vua Nghiêu, Thuấn.

Nhân tâm duy nguy: Nhân tâm là phần thức, là vọng tâm của lòng người, là tâm hậu thiên, tâm này khả thiện khả ác. Nếu như thức thần dụng sự, tình dục hoành sanh, tâm thần sẽ hôn mê tán loạn, nên nguy và bất an.

Đạo tâm duy vị: Đạo tâm là Tánh do Thiên phú, là phần trí của ta. Bản thể thanh tĩnh vô vi, cực vi cực diệu, vô thiện vô bất thiện. Đạo tâm chủ sự, sư phụ mẫu tư nhiên hiếu, sự quốc gia tất trung. Ứng sự tiếp vật đều hợp với lý.

Duy tinh duy nhất: Tinh là thuần, bất nhiễm. Nhất là thành tín, nhất tâm. Duy tinh duy nhất là công phu trị hôn mê tán loạn ( Nhất trần bất nhiễm, nhất niệm bất sanh). Nói một cách khác, tức là phản bổn hoàn nguyên, bỏ vọng quy chân.

Duẫn chắp quyết trung: Duẫn là đốc tin, thuận theo Đạo; Chắp là quy y, tuân theo; Trung là chân không diệu hữu của Đạo. Chân không đại vô ngoại, tiểu vô nội. Diệu hữu tiền vô thủy, hậu vô chung, tung khắp tam giới, hoành khắp thập phương, là chánh Đạo của tam giới, là chân lý của vũ trụ. Chắp trung, nói một cách đơn giản là tùy thuận chánh đạo, quy y chân lý.

Đó là tâm pháp của vua Nghiêu, vua Thuấn, Khổng Tử, Tiền Thánh hậu Thánh, tâm tâm tương ứng, vạn thế bất dịch.