Lời nói không nhất thiết phải giữ chữ tín, hành sự không nhất thiết phải quả quyết một lời, chỉ cần lời nói và việc làm hợp với nghĩa là được. Đại Nhân Giả, ngôn bất tất tín, hành bất tất quả, duy nghĩa sở tại (Mạnh Tử - Ly Lâu Hạ)

Đấng Quân Tử, lời nói không nhất thiết phải giữ chữ tín, hành sự không nhất thiết phải quả quyết một lối, chỉ cần lời nói và việc làm hợp với nghĩa là đuợc. Ngôn tất tín, hành tất quả Lời nói phải tin thực, hành động phải quả quyết được xem là tiêu chuẩn đạo đức mà con người cần cố gắng noi theo khi giao tiếp xã hội. Mạnh Tử cũng rất coi trọng thủ tín. Trong thiên Đằng Văn công thượng, Mạnh Tử coi tín là một trong những chuẩn mực đạo đức căn bản của nhân luân, quan điểm này hoàn toàn thống nhất với tư tưởng của Khổng Tử. Song, ông cũng cho rằng, so với tín, thì nghĩa quan trọng hơn. Đó không chỉ là vì theo trật tự của ngũ thường, nghĩa đứng trước tín, mà còn vì trong tư tưởng của mình, trước sau Mạnh Tử luôn nhất quán nhấn mạnh vào cùng một chữ nghĩa. Theo Mạnh Tử, nhân và nghĩa có thể được coi là nguyên tắc, cương lĩnh cơ bản nhất trong tất cả những chuẩn mực đạo đức, luân lý của con người, nên ông mới đưa ra mưu lược ngôn tất bất tín, hành bất tất quả, duy nghĩa sở tại. Đó là một quan điểm mới mẻ và sâu sắc, nó cho ta thấy, đấng quân tử phải quang minh lỗi lạc, lời nói và việc làm phải đi đôi với nhau, nhưng không được trái đạo nghĩa. Trong việc đối nhân xử thế, lời nói và hành động của một cá nhân không thể quá khô khan, cứng nhắc, mà cần ứng biến linh hoạt. Nhất là trong những tình huống, trường hợp đặc biệt, chúng ta không nhất thiết phải giữ chữ tín, phải quả quyết, mà chỉ cần nói và làm hợp với nghĩa thì vẫn không đánh mất được những phẩm chất của một bậc quân tử. Vì vậy, có thể thấy, mưu lược này của Mạnh Tử có sự thống nhất, hoà quyện giữa tính nguyên tắc và tính linh hoạt.